PERAN PENDIDIKAN LUAR SEKOLAH
DALAM PENGEMBANGAN MASYARAKAT
LATAR BELAKANG
Pembangunan yang top down mempunyai impliksi terjadinya kesenjangan sosial dimasyarakat yaitu terciptanya komunitas miskin dan tertinggal. Untuk mengatasi masalah tersebut diperlukan program pemberdayaan. Pemberdayaaan masyarakat miskin dan tertinggal adalah upaya untuk melepaskan masyarakat dari perangkap kemiskinan dan keterbelakangan. Esensi dari pemberdayaan ini diharapkan membawa masyarakat miskin semakin mampu memenuhi kebutuhan dasar hidupnya, mampu menolong dirinya sendiri, demokratis, semakin berperan dalam memperkuat kohesi sosial dalam tatanan masyarakat yang lebih baik, dan semakin berdaya saing dalam tatanan masyarakat ekonomi yang lebih maju.
TEORI PERUBAHAN
Untuk menghindari dampak ikutan dan dampak lanjutan yang tidak dikehendaki, pengembangan masyarakat mensyaratkan perencanaan dan pengelolaan secara prima dan mensyaratkan pula pemanfaatan teori-teori secara tepat guna dan berdaya guna selaras dengan dinamika masyarakat itu sendiri. Sejak revolusi industri dan revolusi sosial yang menyertainya seperti terugulingnya aristokasi feodal, telah terjadi banyak perubahan berkenaan dengan tat nilai, kepercaan, pengetahuan, dan cara-cara hidup manusia.
Sifat kerja telah berubah, kecenderungan kerja menggunakan tenaga manusia sudah banyak diganti dengan tenaga mesin. Cara ini dapat meningkatkan produktivitas dan sekalgus waktu luang, ketergantunganpada sistem paternalistik dalam pemerintahan telah diganti dengan kepercayaan pada kemampuan diri sendiri. Dalam beberapa tahun terakhir terjadi peningkatan yang sangat dramatis dalam pendayagunaan informasi dan teknologi komputer. Berikut ini akan dipaparkan karakteristik teori perubahan :
TEORI LINIER
Teori ini memandang perubahan berjalan sesuai dengan aturan dan arahnya dapat dikenali. Teori ini memandang bahwa perubahan masyarakat terjadi dalam gairs lurus, seolah-olah perubahan itu diarahkan oleh kekuasaan yang mendasarinya. Contoh dari teori linier adalah teori evolusionernya Charles Darwin tentang seleksi alam bahwa tatanan sosial manusia mempunyai kemungkinan yang berbeda untuk survive, seperti halnya yang dimiliki oleh hewan dan tumbuhan.
TEORI SIKLIKAL
Teori ini menolak asumsi teori linier yang menyatakan bahwa perubahan terjadi secara seragamdan arahnya dapat dikenali. Penganut teori ini memandang bahwa perubahan masyarakat pertama kali terjadi dalam satu arah. Selanjutnya pada arah yang lain, pola perubahan terjadi secara pertumbuhan biologis yaitu suatu perkembangan yang diikuti dengan kematangan, penurunan potensi, dan pada akhirnya mati.
TEORI STRUKTURAL FUNGSIONAL
Teori ini dikembangkan oleh Talcott Parsons, dia memandang masyarakat sebagai suatu sistem dimana komponen-komponennya terpadu secara luas dan diikat oleh nilai-nilai dan norma-norma anggotanya.. teori struktural fungsional melihat perubahan ituterkendali dan diinginkan. Keseimbangan masyarakat itu terjadi karena anggota masyarakat diajarkan untuk menyesuaikan diri dengan aturan berperilku yang telah diterima. Terori ini tidak melihat konflik sebagai kekuatan positif dalam perubahan sosial, melainkan sebagai harus dikendalikan oleh sistem tersebut. Apabila konflik cenderung mngubah sistem, maka respon itu disebut sebagai upaya menekan ketegangan atau tekanan
TEORI KONFLIK
Berbeda dengan teori struktural fungsional, teori konflik memandang bahwa konflik merupakan kejadian normal di dalam sistem sosial. Tatanan sosial, ketegangan, dan perubahan didalam sistem sosial itu merupakan hasil dari perjuangan antar anggota masyarakat karena mereka bersaing untuk menilai sumber daya. Para mereka dapat memberikan contoh kekuasaan yang sama sehingga menciptakan stabilitas sosial. teoritisi konflik memiliki tugas yang lebih ringan dalam menjelaskan perubahan sosial karena
TUJUAN PENGEMBANGAN MASYARAKAT
Pemberdayaan masyarakat bertujuan untuk meningkatkan potensi masyarakt agar mampu meningkatkan kualitas hidup yang lebih baik bagi seluruh warga masyarakat melalui kegiatan- kegiatan swadaya sehingga masyarakat bisa mampu mandiri, berswadaya, mampu, berswadaya, inovasi.
United Nations dalam Mangatas Tampubolon mengemukakan proses-proses pemerdayaan masyarakat adalah sebagai berikut :
Getting to know community
Mengetahui karakteristik masyarakat setempat yang akan diberdayakan. Mengetahui artinya untuk memberdayakan masyarakat diperlukan hubungan timbal balik antara petugas dengan masyarakat.
Gathering knowledgeabout the local community
Mengumpulkan pengetahuan yang menyangkut informasi tentang masyarakat setempat.
Identifying the local leaders
Segala usaha pemberdayaan akan sia-sia jika tanpa mendapat dukungan dari /tokoh-tokoh masyarakat setempat.
Stimulating the community to realize that it has problems
Di dalam masyarakat yang terikat terhadap adat kebiasaan, sadar atau tidak sadar mereka tidak merasakan bahwa mereka punya masalah yang perlu dipecahkan.
Helping people to discuss their problem
Memberdayakan masyarakat bermakna merangsang masyarakat untuk mendiskusikan masalahnya serta merumuskan pemecahannya dalam suasana kebersamaan.
Helping people to identify their most pressing problems
Masyarakat perlu diberdayakan agar mampu mengidentifikasi permaslahan yang paling menekan. Dan masalah yang paling menekan inilah yang harus diutamakan pemecahannya.
Fostering self-confidence
Tujuan pemberdayaan masyarakt adalah membangun rasa pecaya diri masyarakat. Rasa percaya diri merupakan modal utama masyarakat untuk swadaya.
Deciding on a program action
Masyarakat perlu diberdayakanuntuk menetapkan suatu program ang akan dilakukan. Program action perlu ditetapkan sacara skala prioritas. Program dengan skala prioritas tinggi yang perlu didahulukan pelaksanaannya.
Recogniting of strengths and resources
Memberdayakan masyarakat berarti dalamembuat masyarakat mengerti bahwa mereka memiliki kekuatan-kekuatandan sumber-sumber yang dapat dimobilisasi untuk memecahkan permasalahan dan memenuhi kebutuhannya.
Helping people to continue to work on solving their problems
Masyarakat perlu diberdayakan agar mampu bekerja memecahkan masalahnya secara kuntinyu (terus-menerus).
Increasing peoples ability for self-help
Salah satu tujuan pemberdayaan masyarakat adalah tumbuhna kemandirian masyarakat. Masyarakat yang mandiri adalah masyarakat yang sudah mampu menolong diri sendiri. Untuk itu, perlu selalu ditingkatkan kemampuan masyarakat untuk berswadaya.
Dalam kasus tertentu, didalam konsep pembangunan masyarakat, bantuan material memang diperlukan. Tetapi akan lebih penting adalah pengembangan swadaya masyarakat untuk membangun diri sendiri. Ciri khas dari suatu kegiatan swadaya adalah sumbangan dalam jumlah besar yang diambil dari sumber daya yang dimiliki oleh masyarakat baik yang dimiliki individu maupun kelompok dalam masyarakat.
PERAN PLS DALAM PENGEMBANGAN MASYARAKAT
Prinsipnya pengembangan masyarakat bercorak “human dignity” mengembangkan martabat, potensi, dan energi manusia “enpowering process”, memberdayakan perorangan maupun kelompok, partisipasitoris, dan adil. Pemberdayaan (enpowering) sekurangnya meliputi aspek-aspek fisik, intelektual, ekonomi, politik, kultural.
Peluang pendidikan Non Formal menyentuh aspek-aspek pemberdayaan jauh lebih besar, karena pendekatan pembelajaran dalm pendidikan hubungan yang bersifat individual dan berpusat pada peserta didik. Berkaitan dengan hal tersebut, maka pedidikan non formal pada dasarnya terselenggara atas kebutuhan pendidikan dan kebutuhan belajar yang tumbuh di masyarakat.
Pelaksanaan pendidikan non formal pada umumnya mendasarkan penyelenggaraan kegiatan pendidikan dan pengembangan atas dasar keinginan untuk memberikan kesempatan kepada masyarakat yang memerlukan untuk meningkatkan keterampilan guna memenuhi kebutuhan lapangan kerja. Pendidkan non formal sejak seabad yang lalu telahmenjelaskan fungsi mengembangkan masyarakat, mengalihkan pengetahuan, melatihkan keterampilan serta mengembangkan aspirasi belajar masyarakat.
Coombs, Harbinson (1973) menyatakan bahwa pendidikan non formal mengemban berbagai fungsi, yaitu:
Untuk meningkatkan kerja bagi mereka yang telah mempunyai pekerjaan.
Untuk mempersiapkan angkatan kerjaterutama para generasi muda yang akan memasuki lapangan kerja.
Untuk memperluas dan meningkatkan pengetahuan, keterampilan, sikap tenang dunia kerja.
Keberadaan pendidikan non formal tersebut telah terbukti banyak membantu memecahkan persoalan-persoalan yan dihadapi seseorang, baik indivdu, kelompok, maupun kelembagaan. Bahkan tidak sedikit masyarakat kita yang karena tidak puas dengan perolehan pendidikan formal mencari solusi melalui pendidikan non formal yang kemudian bisa sukses dalam memecahkan persoalan hidupnya. Kenyataan tersebut harus diakui bahwa pendidikan non formal cukup teruji kehebatannya dan cukup adaptif untuk diandalkan dalam memecahkan masalah yang dihadapi masyarakat. Untuk itu di era otonomi daerah yang memeberi peluang yang sangat luas bagi masyarakat mengembangkan potensi lingkungannya, maka diperlukan prakarsa kemandirian, swadaya masyarakat tergugah untuk menyambut peluang tersebut. Disinilah peran pendidikan non formal mengembangkan swadaya, prakarsa, dan kemandirian masyarakat sangat diperlukan.
Peran Pendidikan Non Formal dalam pengembangan swadaya dan kemandirian masyarakat.
Konsep pengembangan dalam tatanan Pendidikan Non Formal cenderung dikonsepkan sebagai pemberdaya (enpowering process) yan bertujuan agar masyarakat memahami dan mengendalikan diri (swadaya) kekuatan-kekuatan sosial, ekonomi, dan politikyang mempengaruhi kehidupannya, sehingga ia dapat meningkatkan martabat dan taraf hidupnya.
Peran pendidikan Non Formal dalam proses pemberdayaan kmandirian dan keswadayaan menurut Kindervatter :
Keberdayaan edukatif yang meliputi kategori kualitas : melek huruf, melek pendidikan dasar, memilik pengetahuan, keterampilan, nilai.
Keberdayaan ekonomi, yaitu mampu memahami dan mengendalikan faktor-faktor yang mempengaruhi kehidupannya, sehingga dapat berpartisipasi secara produktif dan efisien dalam pembangunan, serta dapat memperoleh bagian secara proporsional dari hasil pembangunan.
Keberdayaan politik, yaitu memahami fenomena dan kebijakan politik yang mempengaruhi kehidupan pribadi sosialnya, sehingga dapat melaksanakan kewajiban dan mendapatkan haknya sebagai warga negara secara maksimal.
Keberdayaan hukum, yaitu memahami dan mengendalikan faktor regulasi sosial, aturan yang mempengaruhi kehidupannya, sehingga mendapatkan perlakuan dan perlindungan secara adil.
Tahapan kegiatan yang perlu dilakukan melalui Pendidikan Non Formal dalam rangka pengembangan swadaya dan kemandirian masyarakat yaitu melalui :
Menetapkan kebutuhan riil yang secara nyata dan faktual dianggap memerlukan adanya pemenuhan yang sangat mendesak.
Menetapkan prioritas kebutuhan, yang didasarkan urutan prioritas berdasarkan pada keadaan kebutuhan yang secara objektif sangat penting dan mendesak serta dikehendaki sebagian besar warga masyarakat.
Perumusan tujuan, berdasarkan urutan prioritas kebutuhan selanjutnya ditetapkan dan disusun tujuan program yan hendak dicapai yang meliputi aspek pengetahuan, keterampilan, dan sikap.
Penetapan altenatif pemecahan masalah, yaitu menyusun alternatif pemecahan kebutuhan masyarakat yang paling tepat sesuai dengan kriteria pemecahan yang ditetapkan.
Pelaksanaan kegiatan, yaitu kegiatan nyata yang dipilih berdasarkan alternatif yang muncul yang diarahkan pada pengembangan swadaya dan kemandirian masyarakat sehingga peran pendidkan non formal menjadi tepat sasaran dan sesuai dengan yan diharapkan.
Dasar hukum yang mengabsyahkan penyelenggaraan program pemberdayaan masyarakat:
Pembukaan UUD 1945 alenia 4
Peraturan Pemerintah No 73 tahun 1991 tentang Pendidikan Luar Sekolah yaitu : “Pendidikan dan pelatihan mempunai kedudukan dan peranan yan sangat strategis dalam upaya mencerdaskan kehidupan bangsa”.
UU No 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
Lima strategi pendidikan non formal dalam menunjang pengembangan masyarakat :
Memahami kebutuhan nyata populasi sasaran.`
Melibatkan populasi sasaran dalam belajar mereka sendiri.
Membantu sasaran dalam mentransfer dan menerapkan tingkah laku baru dalam lingkungannya.
Menetapkan hubungan antar program dengan komponen sistem yang lebih luas.
Mendorong keterlibatan nyata faktor internal dan eksternal program.
DALAM PENGEMBANGAN MASYARAKAT
LATAR BELAKANG
Pembangunan yang top down mempunyai impliksi terjadinya kesenjangan sosial dimasyarakat yaitu terciptanya komunitas miskin dan tertinggal. Untuk mengatasi masalah tersebut diperlukan program pemberdayaan. Pemberdayaaan masyarakat miskin dan tertinggal adalah upaya untuk melepaskan masyarakat dari perangkap kemiskinan dan keterbelakangan. Esensi dari pemberdayaan ini diharapkan membawa masyarakat miskin semakin mampu memenuhi kebutuhan dasar hidupnya, mampu menolong dirinya sendiri, demokratis, semakin berperan dalam memperkuat kohesi sosial dalam tatanan masyarakat yang lebih baik, dan semakin berdaya saing dalam tatanan masyarakat ekonomi yang lebih maju.
TEORI PERUBAHAN
Untuk menghindari dampak ikutan dan dampak lanjutan yang tidak dikehendaki, pengembangan masyarakat mensyaratkan perencanaan dan pengelolaan secara prima dan mensyaratkan pula pemanfaatan teori-teori secara tepat guna dan berdaya guna selaras dengan dinamika masyarakat itu sendiri. Sejak revolusi industri dan revolusi sosial yang menyertainya seperti terugulingnya aristokasi feodal, telah terjadi banyak perubahan berkenaan dengan tat nilai, kepercaan, pengetahuan, dan cara-cara hidup manusia.
Sifat kerja telah berubah, kecenderungan kerja menggunakan tenaga manusia sudah banyak diganti dengan tenaga mesin. Cara ini dapat meningkatkan produktivitas dan sekalgus waktu luang, ketergantunganpada sistem paternalistik dalam pemerintahan telah diganti dengan kepercayaan pada kemampuan diri sendiri. Dalam beberapa tahun terakhir terjadi peningkatan yang sangat dramatis dalam pendayagunaan informasi dan teknologi komputer. Berikut ini akan dipaparkan karakteristik teori perubahan :
TEORI LINIER
Teori ini memandang perubahan berjalan sesuai dengan aturan dan arahnya dapat dikenali. Teori ini memandang bahwa perubahan masyarakat terjadi dalam gairs lurus, seolah-olah perubahan itu diarahkan oleh kekuasaan yang mendasarinya. Contoh dari teori linier adalah teori evolusionernya Charles Darwin tentang seleksi alam bahwa tatanan sosial manusia mempunyai kemungkinan yang berbeda untuk survive, seperti halnya yang dimiliki oleh hewan dan tumbuhan.
TEORI SIKLIKAL
Teori ini menolak asumsi teori linier yang menyatakan bahwa perubahan terjadi secara seragamdan arahnya dapat dikenali. Penganut teori ini memandang bahwa perubahan masyarakat pertama kali terjadi dalam satu arah. Selanjutnya pada arah yang lain, pola perubahan terjadi secara pertumbuhan biologis yaitu suatu perkembangan yang diikuti dengan kematangan, penurunan potensi, dan pada akhirnya mati.
TEORI STRUKTURAL FUNGSIONAL
Teori ini dikembangkan oleh Talcott Parsons, dia memandang masyarakat sebagai suatu sistem dimana komponen-komponennya terpadu secara luas dan diikat oleh nilai-nilai dan norma-norma anggotanya.. teori struktural fungsional melihat perubahan ituterkendali dan diinginkan. Keseimbangan masyarakat itu terjadi karena anggota masyarakat diajarkan untuk menyesuaikan diri dengan aturan berperilku yang telah diterima. Terori ini tidak melihat konflik sebagai kekuatan positif dalam perubahan sosial, melainkan sebagai harus dikendalikan oleh sistem tersebut. Apabila konflik cenderung mngubah sistem, maka respon itu disebut sebagai upaya menekan ketegangan atau tekanan
TEORI KONFLIK
Berbeda dengan teori struktural fungsional, teori konflik memandang bahwa konflik merupakan kejadian normal di dalam sistem sosial. Tatanan sosial, ketegangan, dan perubahan didalam sistem sosial itu merupakan hasil dari perjuangan antar anggota masyarakat karena mereka bersaing untuk menilai sumber daya. Para mereka dapat memberikan contoh kekuasaan yang sama sehingga menciptakan stabilitas sosial. teoritisi konflik memiliki tugas yang lebih ringan dalam menjelaskan perubahan sosial karena
TUJUAN PENGEMBANGAN MASYARAKAT
Pemberdayaan masyarakat bertujuan untuk meningkatkan potensi masyarakt agar mampu meningkatkan kualitas hidup yang lebih baik bagi seluruh warga masyarakat melalui kegiatan- kegiatan swadaya sehingga masyarakat bisa mampu mandiri, berswadaya, mampu, berswadaya, inovasi.
United Nations dalam Mangatas Tampubolon mengemukakan proses-proses pemerdayaan masyarakat adalah sebagai berikut :
Getting to know community
Mengetahui karakteristik masyarakat setempat yang akan diberdayakan. Mengetahui artinya untuk memberdayakan masyarakat diperlukan hubungan timbal balik antara petugas dengan masyarakat.
Gathering knowledgeabout the local community
Mengumpulkan pengetahuan yang menyangkut informasi tentang masyarakat setempat.
Identifying the local leaders
Segala usaha pemberdayaan akan sia-sia jika tanpa mendapat dukungan dari /tokoh-tokoh masyarakat setempat.
Stimulating the community to realize that it has problems
Di dalam masyarakat yang terikat terhadap adat kebiasaan, sadar atau tidak sadar mereka tidak merasakan bahwa mereka punya masalah yang perlu dipecahkan.
Helping people to discuss their problem
Memberdayakan masyarakat bermakna merangsang masyarakat untuk mendiskusikan masalahnya serta merumuskan pemecahannya dalam suasana kebersamaan.
Helping people to identify their most pressing problems
Masyarakat perlu diberdayakan agar mampu mengidentifikasi permaslahan yang paling menekan. Dan masalah yang paling menekan inilah yang harus diutamakan pemecahannya.
Fostering self-confidence
Tujuan pemberdayaan masyarakt adalah membangun rasa pecaya diri masyarakat. Rasa percaya diri merupakan modal utama masyarakat untuk swadaya.
Deciding on a program action
Masyarakat perlu diberdayakanuntuk menetapkan suatu program ang akan dilakukan. Program action perlu ditetapkan sacara skala prioritas. Program dengan skala prioritas tinggi yang perlu didahulukan pelaksanaannya.
Recogniting of strengths and resources
Memberdayakan masyarakat berarti dalamembuat masyarakat mengerti bahwa mereka memiliki kekuatan-kekuatandan sumber-sumber yang dapat dimobilisasi untuk memecahkan permasalahan dan memenuhi kebutuhannya.
Helping people to continue to work on solving their problems
Masyarakat perlu diberdayakan agar mampu bekerja memecahkan masalahnya secara kuntinyu (terus-menerus).
Increasing peoples ability for self-help
Salah satu tujuan pemberdayaan masyarakat adalah tumbuhna kemandirian masyarakat. Masyarakat yang mandiri adalah masyarakat yang sudah mampu menolong diri sendiri. Untuk itu, perlu selalu ditingkatkan kemampuan masyarakat untuk berswadaya.
Dalam kasus tertentu, didalam konsep pembangunan masyarakat, bantuan material memang diperlukan. Tetapi akan lebih penting adalah pengembangan swadaya masyarakat untuk membangun diri sendiri. Ciri khas dari suatu kegiatan swadaya adalah sumbangan dalam jumlah besar yang diambil dari sumber daya yang dimiliki oleh masyarakat baik yang dimiliki individu maupun kelompok dalam masyarakat.
PERAN PLS DALAM PENGEMBANGAN MASYARAKAT
Prinsipnya pengembangan masyarakat bercorak “human dignity” mengembangkan martabat, potensi, dan energi manusia “enpowering process”, memberdayakan perorangan maupun kelompok, partisipasitoris, dan adil. Pemberdayaan (enpowering) sekurangnya meliputi aspek-aspek fisik, intelektual, ekonomi, politik, kultural.
Peluang pendidikan Non Formal menyentuh aspek-aspek pemberdayaan jauh lebih besar, karena pendekatan pembelajaran dalm pendidikan hubungan yang bersifat individual dan berpusat pada peserta didik. Berkaitan dengan hal tersebut, maka pedidikan non formal pada dasarnya terselenggara atas kebutuhan pendidikan dan kebutuhan belajar yang tumbuh di masyarakat.
Pelaksanaan pendidikan non formal pada umumnya mendasarkan penyelenggaraan kegiatan pendidikan dan pengembangan atas dasar keinginan untuk memberikan kesempatan kepada masyarakat yang memerlukan untuk meningkatkan keterampilan guna memenuhi kebutuhan lapangan kerja. Pendidkan non formal sejak seabad yang lalu telahmenjelaskan fungsi mengembangkan masyarakat, mengalihkan pengetahuan, melatihkan keterampilan serta mengembangkan aspirasi belajar masyarakat.
Coombs, Harbinson (1973) menyatakan bahwa pendidikan non formal mengemban berbagai fungsi, yaitu:
Untuk meningkatkan kerja bagi mereka yang telah mempunyai pekerjaan.
Untuk mempersiapkan angkatan kerjaterutama para generasi muda yang akan memasuki lapangan kerja.
Untuk memperluas dan meningkatkan pengetahuan, keterampilan, sikap tenang dunia kerja.
Keberadaan pendidikan non formal tersebut telah terbukti banyak membantu memecahkan persoalan-persoalan yan dihadapi seseorang, baik indivdu, kelompok, maupun kelembagaan. Bahkan tidak sedikit masyarakat kita yang karena tidak puas dengan perolehan pendidikan formal mencari solusi melalui pendidikan non formal yang kemudian bisa sukses dalam memecahkan persoalan hidupnya. Kenyataan tersebut harus diakui bahwa pendidikan non formal cukup teruji kehebatannya dan cukup adaptif untuk diandalkan dalam memecahkan masalah yang dihadapi masyarakat. Untuk itu di era otonomi daerah yang memeberi peluang yang sangat luas bagi masyarakat mengembangkan potensi lingkungannya, maka diperlukan prakarsa kemandirian, swadaya masyarakat tergugah untuk menyambut peluang tersebut. Disinilah peran pendidikan non formal mengembangkan swadaya, prakarsa, dan kemandirian masyarakat sangat diperlukan.
Peran Pendidikan Non Formal dalam pengembangan swadaya dan kemandirian masyarakat.
Konsep pengembangan dalam tatanan Pendidikan Non Formal cenderung dikonsepkan sebagai pemberdaya (enpowering process) yan bertujuan agar masyarakat memahami dan mengendalikan diri (swadaya) kekuatan-kekuatan sosial, ekonomi, dan politikyang mempengaruhi kehidupannya, sehingga ia dapat meningkatkan martabat dan taraf hidupnya.
Peran pendidikan Non Formal dalam proses pemberdayaan kmandirian dan keswadayaan menurut Kindervatter :
Keberdayaan edukatif yang meliputi kategori kualitas : melek huruf, melek pendidikan dasar, memilik pengetahuan, keterampilan, nilai.
Keberdayaan ekonomi, yaitu mampu memahami dan mengendalikan faktor-faktor yang mempengaruhi kehidupannya, sehingga dapat berpartisipasi secara produktif dan efisien dalam pembangunan, serta dapat memperoleh bagian secara proporsional dari hasil pembangunan.
Keberdayaan politik, yaitu memahami fenomena dan kebijakan politik yang mempengaruhi kehidupan pribadi sosialnya, sehingga dapat melaksanakan kewajiban dan mendapatkan haknya sebagai warga negara secara maksimal.
Keberdayaan hukum, yaitu memahami dan mengendalikan faktor regulasi sosial, aturan yang mempengaruhi kehidupannya, sehingga mendapatkan perlakuan dan perlindungan secara adil.
Tahapan kegiatan yang perlu dilakukan melalui Pendidikan Non Formal dalam rangka pengembangan swadaya dan kemandirian masyarakat yaitu melalui :
Menetapkan kebutuhan riil yang secara nyata dan faktual dianggap memerlukan adanya pemenuhan yang sangat mendesak.
Menetapkan prioritas kebutuhan, yang didasarkan urutan prioritas berdasarkan pada keadaan kebutuhan yang secara objektif sangat penting dan mendesak serta dikehendaki sebagian besar warga masyarakat.
Perumusan tujuan, berdasarkan urutan prioritas kebutuhan selanjutnya ditetapkan dan disusun tujuan program yan hendak dicapai yang meliputi aspek pengetahuan, keterampilan, dan sikap.
Penetapan altenatif pemecahan masalah, yaitu menyusun alternatif pemecahan kebutuhan masyarakat yang paling tepat sesuai dengan kriteria pemecahan yang ditetapkan.
Pelaksanaan kegiatan, yaitu kegiatan nyata yang dipilih berdasarkan alternatif yang muncul yang diarahkan pada pengembangan swadaya dan kemandirian masyarakat sehingga peran pendidkan non formal menjadi tepat sasaran dan sesuai dengan yan diharapkan.
Dasar hukum yang mengabsyahkan penyelenggaraan program pemberdayaan masyarakat:
Pembukaan UUD 1945 alenia 4
Peraturan Pemerintah No 73 tahun 1991 tentang Pendidikan Luar Sekolah yaitu : “Pendidikan dan pelatihan mempunai kedudukan dan peranan yan sangat strategis dalam upaya mencerdaskan kehidupan bangsa”.
UU No 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional
Lima strategi pendidikan non formal dalam menunjang pengembangan masyarakat :
Memahami kebutuhan nyata populasi sasaran.`
Melibatkan populasi sasaran dalam belajar mereka sendiri.
Membantu sasaran dalam mentransfer dan menerapkan tingkah laku baru dalam lingkungannya.
Menetapkan hubungan antar program dengan komponen sistem yang lebih luas.
Mendorong keterlibatan nyata faktor internal dan eksternal program.
0 komentar:
Posting Komentar